[...] “Sic volvere parcas”
[Virgilio, Eneide]
Le tre Moire (o "Parche"), padrone del destino di tutti, di una vita che inizia, si compie e che per forza arriva a un ineluttabile termine.
Le tre figure mitologiche sovrane che, senza riguardo alcuno, sanciscono l’estensione di quel sottile filo che determina la durata di un’esistenza, per quanto breve, ad ogni modo bollata come intera e bastante. L’inganno del destino che imprigiona nella propria tela e si consuma impietoso. L’inesorabile fato che si manifesta ancor più spietato nel seducente sguardo di una Cloto illuminata dalla luce della giovinezza.
Bella e invitante attira la vista che compie voli circolari fra occhi e labbra, come un insetto volteggia intorno a un frutto maturo e polposo. La sua tela delicata e impercettibile resta a farle da scudo, catturando a sé ogni vita che già di diritto le appartiene. Il rito della filatura e tessitura, da sempre associato a funzioni divinatorie del simbolismo magico e mitologico femminile, qui si svolge e riavvolge in un processo contrario. Cloto ha pronta la sua tela che destina differente a ciascuno.
Lachesi pazientemente la svolge, ne intreccia il destino in un processo lento e sensuale. Inginocchiata sul proprio lavoro, rivolge all’osservatore le morbide spalle in un controluce mistico di trasparenze e setose stoffe. Porge con gesto lento e trionfante quel gomitolo già avvolto, mentre quel punto irrevocabilmente reciso oscilla leggero, come della vita, la precarietà, oltretutto rimarcata da un’instabile palla di pesci rossi. Atropo infine, ne tronca la continuità. È lei a sancirne l’irrecuperabile termine lacerando il cuore delle anime predestinate. Appassionata e nervosa fissa con sguardo vitreo quel muscolo ancora caldo che muove al suo interno un’esistenza intera, mentre scivolano via pulsioni e soffi di una vita che ha stabilito essersi consumata.
Così vogliono le Parche,
Così vuole la sorte:
"Sic volvere Parcas".